到这里，我们把三阳三阴篇讲完了。我们今天趁着有时间，就把中医这套东西复习一下子。就按着这个书。那《伤寒论》辨证啊，是以六经来分的，所以大家都知道六经辨证。但是他这个书前后，全说的是“表里阴阳，寒热虚实”，既有六经又有八纲。
厥阴病篇非常简略，就是这四条。你们看看本篇就明白了。以厥阴病做题首的，就这四条，都冠以厥阴病，从底下（第330条）“诸四逆厥”以下，你们看看，一个没有厥阴病了，你看看本文都没有。根据这种题首也看出来了，前后不是论述一个主题。前四段全是论厥阴病以下呢，“辨厥利呕哕”。
那么今天把少阴病篇讲完了。少阴病历来的说法，都不敢说少阴病它是表证，其实它明明白白是表证，前面讲得很清楚了，“少阴病，得之二三日，麻黄附子甘草汤微发汗，以二三日无里证故也”，它没有里证，它就是冲表证说的。那为什么这些读者以至于这些注家不这么说呢？有一个问题，就是把六经看成经络之经了：少阴病嘛，少阴肾经，怎么跑出表来了呢？就犯这个病了。
太阴病到这儿就完了，是吗？其实不是！ 前面讲了很多，像下利清谷咱们用前面讲的四逆汤，那全属于太阴。太阴，人的死亡就在这个阶段。太阴病要是不治，胃气衰败到极点，是不可复还的，非死不可。那么这些病他都没搁到太阴篇里头，为什么呢？他有他的用意啊。
把病分成两大类，在中医辨证上主要是阴阳。 病的发生，（包括）脉法也是这样的：不太过便不及，全是的，证候也是。矛盾是普遍存在的，我们讲的阴阳就是矛盾的两个方面。上、下就是矛盾，上是积极的方面；前后也是一样的；美、恶，美就是积极的。把积极的方面都叫作阳，把消极的方面都叫作阴，这是古人的阴阳，就是给矛盾的两方面起的。
这个书只是在原则上讲少阳病的特征。由中风、伤寒传来的这种情况：由中风来的，中风多热，所以不止于口苦、咽干、目眩，甚至于耳聋、目赤，但是既传入少阳，都有胸胁苦满而烦。要有这种情况，这是柴胡证，不可吐下。伤寒（传来的）也是一样的，意思含蓄得多，一方面给太阳伤寒与少阳病就“头痛发热”（相似症状，给出）鉴别的一个法子：证候是一个（辨别之处），但要辨脉，脉弦细，把少阳脉也说出来了。
阳明病按八纲分析，就是阳证在里，就病位上来说是在里。什么叫作阳明病呢？阳明病不是什么特殊个别的病，不像肝炎、肾炎等为个别的病，它与太阳病一样，在这个书，古人的病名，都是一般的“证”，什么病都可以得阳明病。阳明病不是单独的那么一种病，它有特征，什么特征呢？
仲景这个书，他在头一章“太阳病篇”笔墨费得相当多，全书共计112方，咱们（在太阳病篇）讲过的方大概是74个，我数一数，可见在全书占了一半还多了呢！112方嘛，这就占了74方。那么这个书对太阳病怎么说的，现在我们根据这个书上（的内容），来略略地谈一谈。
目前市面上流传的伤寒论注解，因为版本问题和各家的理解问题导致编号存在不统一的情况，为了方便大家的阅读和参考，我们特地整理了《各个版本伤寒论解读编号对照表》供大家查阅。
9 篇文章
